Nuus

5de dag van die 5de maanmaand

Die Draakbootfees, ook genoem die Duanwu-fees, word volgens die Chinese kalender op die vyfde dag van die vyfde maand gevier. Vir duisende jare word die fees gekenmerk deur die eet van zong zi (klewerige rys wat toegedraai is om 'n piramide te vorm met behulp van bamboes of rietblare) en wedrenne met draakbote.

Die fees is veral bekend vir sy draakbootresies, veral in die suidelike provinsies waar daar baie riviere en mere is. Hierdie regatta herdenk die dood van Qu Yuan, 'n eerlike minister wat na bewering selfmoord gepleeg het deur homself in 'n rivier te verdrink.

Qu was 'n minister van die staat Chu wat in die huidige Hunan- en Hubei-provinsies geleë was, gedurende die Tydperk van Strydende State (475-221 vC). Hy was opreg, lojaal en hoog aangeslaan vir sy wyse raad wat vrede en voorspoed vir die staat gebring het. Toe 'n oneerlike en korrupte prins Qu beledig het, is hy egter in die skande gekom en uit sy amp ontslaan. Met die besef dat die land nou in die hande van bose en korrupte amptenare was, het Qu 'n groot klip gegryp en op die vyfde dag van die vyfde maand in die Miluo-rivier ingespring. Vissermanne in die omgewing het gehaas om hom te probeer red, maar kon nie eers sy liggaam terugkry nie. Daarna het die staat geweier en is uiteindelik deur die staat Qin verower.

Die mense van Chu wat oor die dood van Qu getreur het, het elke jaar op die vyfde dag van die vyfde maand rys in die rivier gegooi om sy spook te voed. Maar een jaar het die gees van Qu verskyn en vir die roubeklaers gesê dat 'n groot reptiel in die rivier die rys gesteel het. Die gees het hulle toe aangeraai om die rys in sy toe te draai en dit met vyf verskillende kleure drade te bind voordat dit in die rivier gegooi word.

Tydens die Duanwu-fees word 'n glutineuse ryspoeding genaamd zong zi geëet om die rysaanbiedings aan Qu te simboliseer. Bestanddele soos bone, lotussaad, kastaiings, varkvet en die goue geel van 'n gesoute eendeier word dikwels by die glutinous rys gevoeg. Die poeding word dan met bamboesblare toegedraai, met 'n soort raffia gebind en ure lank in soutwater gekook.

Die draakbootresies simboliseer die vele pogings om Qu se liggaam te red en te herstel. 'n Tipiese draakboot wissel van 50-100 voet lank, met 'n balk van ongeveer 5,5 voet, wat twee roeiers wat langs mekaar sit, akkommodeer.

'n Hout draakkop is aan die boeg vasgemaak, en 'n draakstert aan die agterstewe. ’n Banier wat aan ’n paal gehys word, is ook aan die agterstewe vasgemaak en die romp is versier met rooi, groen en blou skubbe wat in goud omring is. In die middel van die boot is 'n afdak-heiligdom waaragter die tromspelers, gongkloppers en simbaalspelers sit om die pas vir die roeiers aan te gee. Daar is ook mans wat by die boeg geposisioneer is om klappers aan die gang te sit, rys in die water te gooi en voor te gee dat hulle na Qu soek. Al die geraas en praal skep 'n atmosfeer van vrolikheid en opwinding vir die deelnemers en toeskouers. Die wedrenne word tussen verskillende stamme, dorpe en organisasies gehou, en die wenners word bekroon met medaljes, baniere, kanne wyn en feesmaaltye.