Vijesti

Festival dvostruke sekunde (ili Festival prolećnog zmaja) tradicionalno se naziva Festival zmajeve glave, koji se naziva i „Dan legendarnog rođenja cveća“, „Dan prolećnog izleta“ ili „Dan branja povrća“. Nastao je u vrijeme dinastije Tang (618. AD — 907. AD). Pjesnik Bai Juyi napisao je pjesmu pod naslovom Drugi dan drugog lunarnog mjeseca: “Prva kiša stane, nikne trava i povrće. U laganoj odjeći su mladi momci i u redovima dok prelaze ulicu.” Na ovaj poseban dan ljudi jedni drugima šalju poklone, beru povrće, dočekuju bogatstvo i odlaze na prolećni izlet, itd. Nakon dinastije Ming (1368. ne — 1644. nove ere), običaj posipanja pepela da bi se privukao zmaj zvao se „ zmaj koji podiže glavu”.

Zašto se to zove "zmaj koji podiže glavu"? Postoji narodna priča u sjevernoj Kini.

Priča se da je jednom car od žada naredio četiri kralja morskog zmaja da ne pada kiša na zemlju za tri godine. Nekada je život za narod bio nepodnošljiv i narod je trpio neopisivu bijedu i nevolje. Jedan od četiri kralja zmajeva — zmaj od žada bio je saosećajan sa ljudima i potajno je pustio kišu na zemlju, koju je ubrzo otkrio

cara od žada, koji ga je prognao u svet smrtnika i stavio pod ogromnu planinu. Na njemu je bila ploča na kojoj je pisalo da se zmaj od žada neće vratiti u raj ako ne procvjetaju zlatne mahune.

Ljudi su išli okolo pričajući vijesti i razmišljali o načinima da spasu zmaja. Jednog dana starica je na ulicu nosila vreću kukuruza za prodaju. Vreća se otvorila i zlatni kukuruz za rasut po zemlji. Ljudima je palo na pamet da su sjemenke kukuruza zlatne mahune, koje će procvjetati ako se peku. Stoga su ljudi koordinirali svoje napore da ispeku kokice i stave ih u dvorišta drugog dana drugog lunarnog mjeseca. Bog Venera je od starosti imao slab vid. Imao je utisak da je zlatni pasulj procvjetao, pa je pustio zmaja.

Od tada je na zemlji postojao običaj da drugog dana drugog lunarnog mjeseca svaka porodica peče kokice. Neki ljudi su pevali dok su se pekli: „Zmaj podiže glavu drugog dana drugog lunarnog meseca. Velike štale će biti pune, a male će se preliti.”

Na ovaj dan se održava niz aktivnosti, uključujući cijenjenje cvijeća, uzgoj cvijeća, odlazak u proljetni izlet i pričvršćivanje crvenih kaiševa na grane. U hramovima Boga cvijeta na mnogim mjestima prinose se žrtve Bogu cvijeća. Za stabljike cvijeća vežu se crvene trake od papira ili tkanine. Vrijeme tog dana smatra se proricanjem godišnjeg prinosa pšenice, cvijeća i voća.