Vijesti

Double-Second Festival (ili Proljetni Zmajev festival) tradicionalno se naziva Festival Zmajeve glave, koji se naziva i “Dan legendarnog rađanja cvijeća”, “Dan proljetnih izleta” ili “Dan branja povrća”. Nastao je u dinastiji Tang (618 AD - 907 AD). Pjesnik Bai Juyi napisao je pjesmu pod naslovom Drugi dan drugog lunarnog mjeseca: “Prva kiša prestaje, nikne trava i povrće. U svijetloj odjeći su mladi momci i u redovima prelaze ulice.” Na ovaj poseban dan ljudi šalju darove jedni drugima, beru povrće, pozdravljaju bogatstvo i idu na proljetni izlet, itd. Nakon dinastije Ming (1368. AD — 1644. AD), običaj posipanja pepela kako bi se privukli zmajevi nazivao se “ zmaj diže glavu”.

Zašto se zove "zmaj koji diže glavu"? U sjevernoj Kini postoji narodna priča.

Priča se da je jednom car od žada naredio četvorici kraljeva morskih zmajeva da ne padaju kiše na zemlju u roku od tri godine. U to je vrijeme život ljudi bio nepodnošljiv i ljudi su trpjeli neizrecivu bijedu i nevolje. Jedan od četiri kralja zmaja — zmaj od žada bio je suosjećajan s ljudima i potajno je puštao kišu na zemlju, što je ubrzo otkrio

cara od žada, koji ga je protjerao u svijet smrtnika i stavio pod ogromnu planinu. Na njemu je bila ploča na kojoj je pisalo da se zmaj od žada neće vratiti u raj ako zlatni grah ne procvjeta.

Ljudi su išli okolo i pričali vijesti i smišljali kako spasiti zmaja. Jednog dana starica je na ulicu nosila vreću kukuruza na prodaju. Vreća se otvorila i zlatno žito rasulo po zemlji. Ljudima je palo na pamet da su sjemenke kukuruza zlatni grah, koji će procvjetati ako se ispeče. Stoga su ljudi koordinirali svoje napore da ispeku kokice i postave ih u dvorišta drugog dana drugog lunarnog mjeseca. Bog Venera je u starosti imao slab vid. Bio je pod dojmom da je zlatni grah procvjetao, pa je pustio zmaja.

Od tada je postojao običaj na zemlji da drugog dana drugog lunarnog mjeseca svaka obitelj peče kokice. Neki su pjevali dok su pekli: “Drugi dan drugog lunarnog mjeseca zmaj diže glavu. Velike će staje biti pune, a male će se prepuniti.”

Na ovaj dan održava se niz aktivnosti, uključujući cijenjenje cvijeća, uzgoj cvijeća, odlazak na proljetni izlet i pričvršćivanje crvenih remena na grane. Žrtve se prinose Bogu Cvijeća u hramovima Boga Cvijeća na mnogim mjestima. Za stabljike cvijeća vežu se crvene trake od papira ili tkanine. Po vremenu toga dana proriče se godišnji prinos pšenice, cvijeća i plodova.