Жаңалықтар

Қос-екінші фестиваль (немесе көктемгі айдаһар фестивалі) дәстүрлі түрде Айдаһар басы фестивалі деп аталады, оны «гүлдердің аңызға айналған күні», «көктемгі демалыс күні» немесе «көкөністерді жинау күні» деп те атайды. Ол Тан әулетінде (618 — 907 ж.) пайда болды. Ақын Бай Цзюй «Екінші айдың екінші күні» деп аталатын өлең жазды: «Алғашқы жаңбыр басылып, шөптер мен көкөністер өседі. Жеңіл киім киген жас жігіттер, көшеден өтіп бара жатқанда сапта». Бұл ерекше күні адамдар бір-біріне сыйлық жібереді, көкөніс тереді, байлықты қарсы алады және көктемгі саяхатқа шығады, т.б. Мин әулетінен кейін (б.з. 1368 — 1644 ж.) айдаһарды тарту үшін күл шашу дәстүрі « басын көтеріп тұрған айдаһар».

Неліктен ол «басын көтерген айдаһар» деп аталады? Солтүстік Қытайда халық ертегісі бар.

Бірде нефрит императоры төрт теңіз айдаһар патшасына үш жылдан кейін жерге жаңбыр жаумауды бұйырған деседі. Кезінде халықтың өмірі төзгісіз болып, халық есепсіз қасірет пен ауыртпалықты көрді. Төрт Айдаһар патшасының бірі — нефрит айдаһары адамдарға түсіністікпен қарады және жерге жасырын түрде жаңбыр жаудырды, оны көп ұзамай ашты.

оны өлім әлеміне қуып жіберген және үлкен таудың астына қойған Нефрит императоры. Оның үстінде алтын бұршақ гүлдегенше нефрит айдаһардың аспанға қайта оралмайтыны жазылған тақтайша болды.

Адамдар жан-жаққа барып, жаңалықты айтып, айдаһарды құтқарудың жолдарын ойластырды. Бір күні бір кемпір көшеде сатуға бір қап жүгері алып келеді. Қап ашылып, алтын жүгері жерге шашылды. Адамдардың ойына жүгері дәндері қуырылған болса гүлдейтін алтын бұршақ екен. Сондықтан адамдар екінші айдың екінші күні попкорнды қуырып, оны аулаларға орналастыру жұмыстарын үйлестірді. Венера құдайы қартайғандықтан көзі нашар көретін. Ол алтын бұршақ гүлдегендей әсерде болды, сондықтан ол айдаһарды босатты.

Содан бері жер бетінде екінші айдың екінші күні әрбір отбасы попкорн қуыратын дәстүр болды. Кейбір адамдар қуырып жатқанда: «Айдаһар екінші айдың екінші күні басын көтереді. Үлкен қоралар толып, кішілері толып кетеді».

Бұл күні гүлдерді бағалау, гүл өсіру, көктемгі серуендеуге бару және бұтақтарға қызыл бау байлау сияқты бірқатар іс-шаралар өткізіледі. Көптеген жерлерде гүлдер құдайы храмдарында гүлдер құдайына құрбандық шалылады. Гүлдің сабағына қызыл түсті қағаз немесе шүберектер байланады. Сол күнгі ауа-райы бидайдың, гүлдер мен жемістердің бір жылдық өнімін болжауға жатады.