ਖ਼ਬਰਾਂ

ਚੰਦਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 12ਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦਾ ਅੱਠਵਾਂ ਦਿਨ ਲਾਬਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾਬਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। , ਇਹ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਿਵਾਜ ਹੈ।

ਇਸ ਦਿਨ, ਮੇਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਾਬਾ ਦਲੀਆ ਖਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਲਾਬਾ ਦਲੀਆ ਅੱਠ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤਾਜ਼ੇ ਅਨਾਜ ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸਾਲ ਕੱਟੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿੱਠਾ ਦਲੀਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਲਾਬਾ ਨਮਕੀਨ ਦਲੀਆ ਖਾਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਲੀਆ ਵਿੱਚ ਚਾਵਲ, ਬਾਜਰੇ, ਮੂੰਗੀ, ਮੂੰਗੀ, ਅਡਜ਼ੂਕੀ ਬੀਨ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਜੁਜੂਬ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੱਚੇ ਮਾਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸੂਰ, ਮੂਲੀ, ਗੋਭੀ, ਵਰਮੀਸੀਲੀ, ਕੈਲਪ, ਟੋਫੂ, ਆਦਿ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਲਾਬਾ ਫੈਸਟੀਵਲ ਨੂੰ ਲਾਰੀ ਫੈਸਟੀਵਲ, ਲਾਬਾ ਫੈਸਟੀਵਲ, ਪ੍ਰਿੰਸਲੀ ਲਾਮਾ ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਵਾਢੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਬਲੀਦਾਨ ਦੀ ਰਸਮ, ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨਾ, ਪੂਰਵਜ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੂਓ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰੀ ਢੰਗ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨਾ ਸੀ। ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਦੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਵਜੋਂ, ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਢੋਲ ਵਜਾਉਣ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਨਹੂਆ, ਹੁਨਾਨ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਇਮ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬੁੱਧ ਸਾਕਿਆਮੁਨੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ। ਜ਼ਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਲਾ ਰੀ ਨੂੰ "ਜਿਆਪਿੰਗ", ਸ਼ਾਂਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ, "ਕਿੰਗ ਸੀ", ਅਤੇ ਝੋਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ "ਦਾ ਵਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਸੰਬਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਮਹੀਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦਿਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੀ-ਕਿਨ ਪੀਰੀਅਡ ਦਾ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਦਿਨ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਸੰਕ੍ਰਮਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜਾ ਦਿਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।